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中秋佳節賞月時,您可以和孩子聊聊這些

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發表時間:2018-09-21 15:24


  中秋節對于中國人來說是一個特別而又美好的日子,同時也是一份情懷寄托,一種文化的積淀。因此,當你和孩子伴著桂香賞月時可以跟他聊聊這情懷,這文化。


聊聊祭月、秋收和嫦娥——那是中秋的痕跡


關于中秋節的起源,說法較多。中秋一詞,最早見于《周禮》,《禮記·月令》上說:“仲秋之月養衰老,行糜粥飲食?!?/p>


一說它起源于古代帝王的祭祀活動?!抖Y記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說明早在春秋時代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效,逐步傳到民間。


二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。八月中秋,農作物和各種果品陸續成熟,為了慶祝豐收,表達喜悅,就以“中秋”這天作為節日?!爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思,農歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。


三是源于古老的傳說。相傳在后羿為老百姓除害之后,昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據說,人吃了這種藥可以升天成仙??墒?,后羿不舍得離開妻子嫦娥,就讓她將仙藥藏在百寶匣里。這件事被后羿心術不正的弟子逢蒙知道了。八月十五這日,后羿帶著弟子們出門狩獵,逢蒙借口生病留在家,就逼著嫦娥交出仙藥,情急之下,嫦娥自己吃了仙藥。吃下仙藥的嫦娥慢慢向天飛去,可是善良的嫦娥舍不得丈夫,于是她在離丈夫最近的月亮上停了下來。后羿回來不見妻子嫦娥,只見月亮之上隱隱約約有妻子的影子。于是,他在院子里擺上嫦娥最喜歡的糕點遙望、思念。鄉親們見此也紛紛在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品,遙遙地為她祝福。從此以后,每年八月十五,就成了人們企盼家人團圓的中秋佳節。

中秋節起源雖早,但正式將八月十五定為中秋而全民共樂卻是北宋年間的事情,并出現“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節令食品。


聊聊中秋詩詞——那是中秋最醇厚的味道


水調歌頭?明月幾時有

[宋]蘇軾


  丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?

轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。



這首詞構思奇拔,畦徑獨辟,極富浪漫主義色彩,是歷來公認的中秋詞中的絕唱。


尤其是詞的最后兩句:“但愿人長久,千里共嬋娟?!薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?,這里指嫦娥,也就是代指明月?!肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?。既然人間的離別是難免的,那么只要親人長久健在,即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來,把彼此的心溝通在一起?!暗溉碎L久”,是要突破時間的局限;“千里共嬋娟”,是要打通空間的阻隔,是讓明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。




八月十五日夜湓亭望月

[唐]白居易


昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會,今夜清光似往年。



這首詩的首頷聯多層面地表現詩人的痛苦感。頸聯寫望鄉和圓月,表面上像在思鄉,但是“望鄉“行為反映的心理,卻浸透著詩人的孤寂和凄苦。尾聯是詩人細節化地再現了秋風月光,卻無人領會這凄厲秋風的涼意——能忽略這凄冷秋風的肌膚感,一定是人們沉浸在無盡的喜悅里,已然忘記了秋風的凄冷,這里突出了詩人對過去日子的懷念。




太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦

[宋]辛棄疾


  一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發、欺人奈何?

  乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。



詞的上片,詞人巧妙地運用神話傳說構成一種超現實的藝術境界,以寄托自己的理想與情懷。吃了不死之藥飛入月宮的嫦娥,以及月中高五百丈的桂樹。詞人運用這兩則有關月亮的神話傳說,借以表達自己的政治理想和陰暗政治現實之間的矛盾。詞的下片,作者又運用想象的翅膀,直入月宮,幻想要砍去遮住月光的桂樹。


聊聊中秋民俗——那是中秋最獨特的名片


吃月餅

月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把“中秋賞月”與“品嘗月餅”作為家人團圓的一大象征,慢慢地,月餅也就成為了中秋節必備的美食。也有人說,吃月餅的習俗源于元代末年,江蘇泰州的反元起義領袖張士誠利用中秋民眾互贈圓餅之際,在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條,大家見了餅中字條,一傳十,十傳百,如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵),過后家家吃餅慶祝起義勝利,并正式稱中秋節的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期中,甚至到上世紀末,許多月餅上還貼有一方小紙片!另有一說為,明洪武初年,大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京,捷報傳到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即傳諭中秋節普天同慶,并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品,非食不可了。



祭月

祭月在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇,分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。



賞月

來源于祭月。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日,正式定為中秋節。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態,即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態,即中秋是世俗歡愉的節日。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業,玩月游人,達旦不絕。明清之后,因時代變遷的關系,社會生活中的現實功利因素突出,歲時節日中世俗的情趣日益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統逐漸減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望慢慢構成普通民眾中秋節俗的主要形態。



悄悄告訴你:

中秋節還有別名:月夕、秋節、仲秋節、八月節、拜月節、女兒節、團圓節。

除中國之外,越南、日本、新加坡、馬來西亞等國家也要過中秋節哦。



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